岸和田だんじり祭
開催場所：岸和田市	開催日程：敬老の日直前の土・日曜日
平岸和田だんじり祭（きしわだだんじりまつり）は、大阪府岸和田市で行われる祭です。岸和田祭又は旧市の祭りとも呼ばれました。岸和田市北西部、岸和田城下およびその周辺（旧市と呼ばれる地域）で毎年9月に行われていました。今から約260年前の1745年（延享2年）に、町方の茶屋新右衛門が大坂の祭を見聞し、牛頭天王社（現・岸城神社）の夏祭（旧暦・6月13日）に献灯提灯を掲げたいと藩主に願い出て許可されたのが始まりです。また、1703年（元禄16年）、当時の岸和田藩主であった岡部長泰が伏見稲荷大社を岸和田城三の丸に勧請し（→三の丸神社）、五穀豊穣を祈願して行った稲荷祭を始まりとする説があります。速度に乗っただんじりを方向転換させる「やりまわし」が醍醐味で、曳行コースの曲がり角は大勢の観客であふれます。また、だんじりに施された非常に精緻な彫刻も見所で、休憩時などの停止中に申し出れば見物を許可してくれることもあります。もとは関西の一地方の祭であったが、昭和の終わり頃から多くのメディアで紹介されるようになり、一気に全国区の祭となりました。近年、だんじりを所有する町会がさらに増加しており、規模が拡大しつつあります。同日開催の春木だんじり祭と合わせて南北3.5km、東西1kmの範囲で交通規制が敷かれます。これは南海本線春木駅-蛸地蔵駅間の4駅全てが含まれる国内最大級の規模です。2009年度の観客数は2日間で56万人でした。曳行されるだんじり（地車）は総欅造り（黒檀等を装飾的に用いることもある）、前方に100mほどの2本の綱をつけ、500人程度で地元の町を疾走します。囃子を奏でる大小の和太鼓と鉦が備えられ、そこに篠笛が加わります。欅には女神が宿るなどと言われ、女性がだんじりに乗ることはできませんが、女児はその限りではありません。成人女性も曳き手として参加することは可能だが、18歳程度で止めて、後は男性をサポートする立場にまわる者が圧倒的に多様です。近世の岸和田城下において城門を潜る必要性から独自の進化を遂げて行った岸和田型のだんじりを「下だんじり」、以前の形態を残した各種だんじりを「上だんじり」と呼び分けることもあります。下だんじりは優美なシルエットと精緻な彫刻で人気を博し、岸和田市内や泉州地域以外にも広まりを見せています。岸和田市、和泉市、忠岡町、貝塚市、熊取町、泉佐野市、田尻町で曳行されるだんじりは全て下だんじりとなっています。下だんじりの特徴である豪快な「やりまわし」は、曳き綱の付け根を持つ綱元（つなもと）がラインと速度を決め、屋根上の大工方（だいくがた）が指示を出し、台木後方に挿し込まれた後梃子（うしろてこ）を外側へ振って行います。その際、前内輪の前へ前梃子（まえてこ）を当て、様々な曲率に合わせた微調整をし、だんじりの平側に乗車するタカリまたはセミと呼ばれる役が、外側は降車し内側は増員するなどして遠心力に対応し、ブレーキ担当者が必要に応じてブレーキを踏みます。前梃子の担当は左右に1人ずつで、互いの呼吸を合わせることが重要であるため、親友又は従兄弟同士で務めるケースが多い様です。また、細心の注意を払う危険な役割であるため、禁酒している者も多いとのことです。後梃子の担当は20-30（貳拾人組や参拾人組とも呼ばれる）人で、後梃子から枝状に伸びた緞子（どんす）や梃子尻を持っています。大工方は主屋根に1人、後屋根に3人程が乗り、前方の進路を監視して団扇を使って（補正する方向の屋根の端を叩く）後梃子に指示を出します。狭い路地では小刻みに指示を出す必要があります。
岸和田だんじり祭（２００８年０９月撮影）