京都市営地下鉄烏丸線「松ヶ崎駅」
下車直ぐ

釈迦が菩提樹（ぼだいじゅ）の下で悟りを開いた日（12/8日）にちなむ恒例行事です。鎌倉時代に同寺の三世慈禅上人が大根の切り口に梵字（ぼんじ）を書いて魔よけにしたのが起源とされています。材料となる聖護院大根のまるまると白く太った大根一個一個の肌に、カラメルで梵字を書くのは、お釈迦さまを偲んだものです。 従来は丸い聖護院大根を使っていましたが、年々参拝者が多くなったことや、お祓いをして清めた畑に新幹線が通ったり、とても大根の数が間に合わなくなりましたので、現在は、長い大根を使っているそうです。

京都市バス26系統「鳴滝本町」下車、徒歩3分

毎年12月9〜10日に、京都鳴滝の了徳寺で『大根焚き』が行われます。建長4年、親鸞聖人がこの地で説教をした時、感動した里の人が大根の塩炊き をさし上げました。これに対して聖人はススキの穂をを束ねて筆にし、『帰命尽十方無碍光如来」の十字を書いてお礼に渡しました。『大根焚き』 はこの故事にちなむものです。薪をくべられた竈にかけた大鍋でおあげさんと共に炊かれた亀岡産の大根は、寒い冬の日には、本当に有り難く、美味しく頂きました。

今年の漢字（ことしのかんじ）は、財団法人日本漢字能力検定協会がその年をイメージする漢字一字の公募を全国より行い、最も応募数の多かった漢字一字を、その年の世相を表す漢字として、１２月１２日の”漢字の日”に京都の清水寺にて発表する行事です。１９９５年にスタートした企画で、清水寺の貫主が清水寺の奥の院舞台で、報道陣や見学者を前に、巨大な半紙に一気に揮毫され、本尊である千手観音菩薩に奉納されます。因みに２００６年の今年の漢字は”命”,２００７年は”偽”、２００８年は”変”、２００９年は”新”、２０１０年は”暑”に続き、２０１１年は”絆”、２０１２年は”金”、２０１３年は”輪”、２０１４年は”税”、２０１５年は”安”、２０１６年は再度また”金”、２０１７年は”北”、２０１８年は”災”、２０１９年は”令”、２０２０年は”密”、２０２１年はまた”金”、２０２２年は”戦”でした。

山科義士祭は「山科区の活性化と区民のふれあい」を最大のテーマとして、住みよい明るい活力ある 町づくりを目指し、区民が一丸となって取り組んでいる行事です。 大石内蔵助ゆかりの地、山科では毎年12月14日に多くの区民の方々が参加して、『山科義士祭』が開催されます。当時を再現し、大石内蔵助をはじめとする四十七士の義士隊、幼稚園児による子供義士隊、遥泉院をはじめとする女人列、婦人舞踊列など総勢250名のボランティアによる大行列が、師走の山科の町を毘沙門堂から大石神社まで行進します。

弘法大師は承知２年に高野山で入定しました。その命日にちなみ、毎月２１日、京都市南区の東寺の境内では「弘法市」が大々的に開かれます。弘法市には観光客も多く、楽しいフリーマーケットとなります。その年内最後の祭典が「終い弘法」と呼ばれ、この１年間の無病息災を感謝して年間で最もにぎやかな市が開かれます。地元の参詣者や観光客で賑わい、骨董品や古着のほか、葉ボタンや梅、千両の苗、干しガキ、翌年のえとの置物など、迎春用の品を売る店がずらりと並びます。

ＪＲ京都駅から京都バス73、83番 系統鈴虫寺行きで、終点下車
徒歩約2〜3分

御祭神菅原道真公の誕生日６月２５日、薨去の２月２５日に因み毎月２５日は、天神さまの御縁日として、終日境内周辺に露店が所狭しと立ち並び、参拝者の人波が絶えません。特に１２月２５日は、京都の一年の行事を締めくくる恒例神事として北野天満宮の終い天神（１月２５日は初天神）へ、毎年京阪神はもとより全国からの多数の参拝者が訪れます。正月の祝箸やお屠蘇等が授与され、正月用の葉牡丹、荒巻鮭の露店や植木市も立ち、人出もふだんの倍となります。

『 をけら詣り 』 とは、大晦日から元旦の未明にかけて 八坂神社 を参詣し、釣り灯籠に焚かれた 神火 （ しんか ： けがれのない火 ） を縄に移して家に持ち帰る習わしです。神火は をけら火 といわれ、薬草の 白朮 （ おけら ） が一緒に燃やされて少し刺激的な香りがすることから 厄除けの神火 とされ、その火で元旦の 雑煮 を焚いて新年の 無病息災 を願います。しかし現在では各家庭の台所もガス化、電化、IH化が進み、お竃（くど）さんも、とんと見なくなりました。